Carnaval à Notre Dame

 

 

 

🗣️@MaxGuazzini revient sur les tenus des évêques :
tenue de très mauvais goût de carnaval qui ont été faite par un styliste vraiment ringard et dépassé.
J'ai pas compris, pour Notre-Dame qui est le Monument le plus important de la France depuis le Moyen âge, ce n'est pas la Tour… pic.twitter.com/OMShg0xRcU

— 🇫🇷 fred le gaulois 🇫🇷 Uniondesdroites 🐱 (@FredGaulois) December 9, 2024

Je ne rajouterai rien, un mot de plus et ce sera la censure

 

Quand un mec en veste lilas te parle, avec une voix exagérément maniérée, des couleurs de la tenue d’un archevêque lors de la réouverture d’une cathédrale datant du 13e siècle, tu comprends que la France ne fera plus jamais peur à personne. https://t.co/AtoT04lnuR

— AuBonTouiteFrançais 🍾🍾🍾 (@VictorSinclair3) December 8, 2024

 

Pourvu que Jean Charles  ne se soit pas cassé un ongle en faisant ses collages

Le bal macabre des antiracistes

 

 

Pierre Van Ommeslaeghe

Voir dans le déguisement une moquerie raciste est la conséquence d’une façon de voir le monde structurée par la race.

Le carnaval de Dunkerque est sans doute un des plus anciens et des plus populaires.
Les associations de carnavaleux sont de véritables confréries, avec leurs rites, leur hiérarchie, leurs chants et, surtout, leur déguisement.
L’une d’elles s’appelle « Les Noirs » parce qu’elle se déguise en Africains, d’une Afrique d’opérette inspirée par la Revue nègre de Joséphine Baker de 1925
Tous les cinq ans, depuis cinquante ans, cette association organise un « bal des noirs » pendant le carnaval, en faveur de la SNSM (Société nationale de sauvetage en mer), ô combien importante dans une ville portuaire comme Dunkerque.
Cette année, ce bal s’est attiré les foudres d’une obscure association baptisée « Brigade Anti Négrophobie » qui voit dans cette tradition du racisme anti-noirs.
Comme dans les « affaires » Griezmann ou Miss France, les racistes ne sont pas en réalité les accusés mais les accusateurs.
L’esprit du carnaval est transgression, d’abord transgression de ce qu’on est, socialement ou naturellement.
On ne se déguise pas en ce qu’on déteste, pour s’en moquer, mais en ce qu’on aimerait, plus ou moins consciemment, être.
Se déguiser, se masquer, c’est aussi devenir autre et ainsi apprivoiser l’autre dans ce qu’il peut avoir d’angoissant pour nous, et accepter au final de n’être que nous.
Pour le dire plus simplement, la petite fille qui se déguise en princesse n’est pas une républicaine abhorrant la noblesse.

L’Allemagne prépare son Carnaval: des tracts disent aux migrants «ne pas violer les femmes, ne pas uriner en public»

 

Publié par Nancy Verdier le 31 janvier 2016

 

Les organisateurs des carnavals de Cologne et Bonn s’imaginent que la distribution aux migrants de notices les invitant à ne pas violer les femmes, à ne pas boire d’alcool ni uriner en public, évitera une nouvelle catastrophe…

 

Encore une demi-mesure naïve et désespérée pour conjurer l’inévitable.

A mi-chemin entre l’information, la recommandation  et la mise en garde, le contenu non contraignant de ces feuillets n’a rien qui puisse entraver la nature et les appétences de cette population.

RIEN pour modifier la perception des migrants musulmans que les femmes mécréantes (ou ‘infidèles’ c’est-à-dire non musulmanes) sont des proies légitimes destinées à l’usage sexuel (cf. le Coran qui autorise un homme à prendre des “captives de la main droite,” 4:3, 4:24, 23:1-6, 33:50, 70:30).

RIEN qui dénonce le précepte du Coran et son implication selon lesquels la femme qui pose le pied dehors, doit par pudeur dissimuler les formes de son corps sous des vêtements  amples. Faute de quoi, si elle est violée, elle l’est à juste titre.

En d’autres termes, pour les migrants musulmans, il est légitime de violer les femmes occidentales….

 

Les villes de Cologne, Bonn et Dusseldorf sont sur le qui-vive après les évènements du Nouvel An où des centaines de femmes furent attaquées et agressées sexuellement par des hordes de migrants.

 Près de 1000 plaintes ont été déposées, allant de l’insulte au vol, en passant par le viol.