L'abaya tout un symbole

 

 

 

Publié le 9 septembre 2023 par rra137

Cet accoutrement particulier fait beaucoup parler en ce moment. 

Mr. Abdallah Zekri du CFCM dit à ce sujet: « Ce n’est pas une tenue religieuse, c’est une forme de mode, une robe longue et ample, à la fois, qui n’a rien à voir avec la religion ». Par contre, il est écrit dans la sourate (33 Verset 59) : Ô! Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes de de ramener sur elles leurs longs voiles et elles seront très vite reconnues et éviteront d’être effleurées ».

Alors, où est la cohérence dans ces deux affirmations ? On peut comprendre par là, que s’il n’est pas religieux, il est identitaire. Et dans un cas comme dans l’autre, il s’oppose aux lois dites républicaines du pays. Par conséquent, le vivre ensemble tant prôné par la gauche n’est pas apprécié des tenants du port de l’Abaya. Ne pas oublier que nous sommes le résultat d’une civilisation chrétienne vieille de plus d’un millénaire, avec une laïcité qui refuse toute visibilité religieuse exubérante depuis la loi de 2004.

Dans cette partie de bras de fer, qui est déclarée à l’école laïque et plus loin encore à toute la France, on va pouvoir juger de la détermination et du courage du ministre de l’Education nationale. Sur les réseaux sociaux, influenceurs et prédicateurs ne ménagent pas leurs efforts pour pousser les étudiantes musulmanes à affronter l’Etat. Un certain Elias d’Imzalène, influenceur notoire communautaire, déclarait au micro d’Europe 1 : « Cette fois, elles seront nombreuses et déterminées, elles ne se soumettront pas ». C’est un encouragement à braver les lois et à faire comme si elles n’existaient pas, en voulant entrer par force dans les établissements scolaires. Sans oublier des gauchistes comme LFI qui jouent aussi le même rôle perturbateur.

La soumission est donc bien à l’Islam, et s’il n’est pas à la laïcité il est un refus de reconnaître la validité de notre législation.

Abayas: à Marseille, un proviseur dans la tourmente islamo-gauchiste...

 

 © D.R.

16 mai 2023

Le proviseur du lycée Victor-Hugo, à Marseille, est dans la tourmente. Pour avoir voulu interdire les abayas dont se parent nombre de ses élèves filles, le voici crucifié par une conjuration de lycéens, de pions poussés par la CGT, et autres belles consciences bien intentionnées. 

Notre chroniqueur, qui habite à deux pas, s’est rendu sur place.

La loi de 2004 avait cru bien faire en interdisant, dans les collèges et lycées, tout signe d’appartenance religieuse. C’était sans compter sur l’ambiguïté (ou l’hypocrisie, faites votre choix) de certains musulmans, qui jurent que tel vêtement — l’abaya, par exemple — est coutumier, et non religieux. C’est le même type d’ambiguïté (en est-ce bien une ?) qui, en accolant aux mosquées une bibliothèque, prétend faire de l’ensemble un lieu culturel et non cultuel. Tout est dans la nuance…

Effet boomerang

Du coup, les chefs d’établissement marseillais (et ailleurs sans doute aussi) se retrouvent face à l’entrisme de fondamentalistes qui arrivent vêtus « comme là-bas » et affirment haut et fort que c’est leur droit. Barbara Lefebvre a écrit un livre entier sur cette génération qui, arguant des « droits » que leur a octroyés la loi Jospin en 1989, se dispensent de tout devoir. Moyennant quoi, dès octobre 1989 justement, commençait à Creil la première opération « voile islamique », que le ministre de l’époque n’a pas voulu enrayer à la source. C’est que Lionel Jospin est ce ministre — plus tard Premier ministre — qui avait cru intelligent de lancer : « Et qu’est-ce que vous voulez que cela me fasse que la France s’islamise ? »

Trente ans plus tard, ces sophismes pour fins de banquet socialistes nous reviennent en pleine figure.

Le lycée Victor-Hugo est situé dans un arrondissement difficile, aux portes de la Belle-de-Mai, l’un des quartiers les plus pauvres d’Europe, et cumule tous les “handicaps que génère des établissements” socialement et ethniquement unifiés. Comme dans d’autres lycées de Marseille, des élèves y ont donc testé les limites de la tolérance.

Le proviseur, Fabien Mairal, n’est pas connu, localement, pour son extrême habileté de communicant. Comme le raconte La Provence, qui relaie ces informations dans un grand esprit d’apaisement, cela va sans dire, il est arrivé, depuis janvier, à se mettre à dos les élèves, les Assistants d’Éducation (on disait « pions » autrefois) recrutés localement, et une partie des professeurs, qui majoritairement choisissent la paix sociale plutôt que la laïcité dure. Il a donc tenu, depuis le début de l’année scolaire, des propos « inadmissibles », selon ces mêmes AED qui l’ont enregistré — c’est la manie aujourd’hui dans les établissements, on filme tout ce qui se passe, merci aux concepteurs de smartphones. Ils ont ainsi constitué un beau dossier qu’ils ont transmis à Mediapart, un média dont l’objectivité et la neutralité idéologique ne sont plus à démontrer. Qu’on en juge.

A lire aussi, Barbara Lefebvre: Creil 1989-2019: du déni à la soumission

« Je suis tenu de faire respecter le texte, s’est-il expliqué. Je me dois de vous préparer au mieux à votre insertion professionnelle et sociale… Je ne veux pas que vous restiez à la maison avec dix gamins à faire le couscous, le tajine ou les samoussas. »

Horreur ! Horreur ! Horreur ! Comment ? Un responsable de l’Éducation Nationale prétend protéger ces jeunes filles contre elles-mêmes — et contre tous ceux qui les instrumentalisent.