Oh quel beau moment de propagande Potemkine.
— Alexis Poulin (@Poulin2012) March 5, 2025
Dans l’Yonne, ville morte et mise en scène, sans journalistes, du chef de guerre Tirelipimpon. pic.twitter.com/Vj4Yvqkb0l
Ferme à 13h le mercredi, remarquez faire rouvrir une charcuterie tenue par un mouton, c'est fort!
Nous vivons dans un pays où les élections ne changent rien. Que vous votiez à gauche, à droite, ou au centre, le résultat est toujours le même : les mêmes visages, les mêmes trahisons, les mêmes échecs. Ce gouvernement illustre parfaitement cette mécanique : une élite qui se… pic.twitter.com/7XXz4ThN6Q
— ▫️𝐃𝐚𝐫𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬▫️𝕏 (@darkness_france) December 24, 2024
Monsieur le Président d’encore quelques Français résiduels,
Lors de votre visite d’Etat au royaume du Maroc vous avez cru bon de vanter les avantages du « vivre ensemble » dont aurait bénéficiée l’Espagne pendant près de huit siècles de domination musulmane.
Afin de parfaire votre culture, à l’évidence déficiente, voici le récit chronologique et historique de cette période où, compte tenu de vos choix « sociétaux », vous n’auriez pas vraiment vécu longtemps sans quelques légers déboires.
Si effectivement, une véritable effervescence intellectuelle multiculturelle eut lieu à Tolède et à Cordoue, l’occupation musulmane d’Espagne fut émaillée perpétuellement d’exactions, de discriminations dues au statut de dhimmi des conquis, de pillages et de persécutions.
En 796 : sévère répression de la révolte des autochtones à Cordoue. 20 000 familles prennent la route de l’exil.
En 817 : révolte de convertis forcés à Cordoue. Expulsion des habitants.
En 850 : le prêtre Perfectus décapité publiquement pour blasphème et volonté de débattre des erreurs de l’Islam. Le marchand chrétien Johannes de Cordoue torturé puis emprisonné pour avoir prononcé le nom de Mahomet pendant une vente.
En 851 : Abd el Rahman II de Cordoue promulgue un édit menaçant de mort tous les blasphémateurs envers l’Islam et emprisonne tous les chefs de la communauté chrétienne de la cité.
En 852 : épuration de l’administration
de Cordoue de ses éléments chrétiens, destruction des églises datant
d’après la conquête arabe.
En 900 : interdiction pour les chrétiens de Cordoue de construire de nouvelles églises.
En 976, après l’invasion almoravide, le Calife Al Mansur organise au pied de la Sierra Nevada une véritable Inquisition officielle, et expurge toutes les bibliothèques du Califat. La bibliothèque royale d’Al – Hakam II, riche de 600 000 volumes, héritage en fait de la catholicité wisigothique, n’est pas épargnée. Les ouvrages accumulés par les Wisigoths seront brûlés par un gigantesque autodafé. L’histoire tranche avec le préjugé infondé de la tolérance du califat de Cordoue et de la richesse de son « incroyable bibliothèque royale ».
Al Mansur continue sur sa lancée obscurantiste, pille et détruit plusieurs villes, Zamora en 981, Barcelone en 985, Saint Jacques de Compostelle en 997.
En 1010 : massacre de centaines de Juifs autour de Cordoue qui se prolongera pendant trois ans.
En 1066 : massacre de milliers de Juifs à Grenade.
En 1102 : fuite de la population chrétienne de Valence vers l’Espagne du Nord, pour échapper aux persécutions.
En 1125 : refuge des chrétiens de Grenade dans le Nord chrétien.
En 1146 : exode massif des chrétiens de Séville, fuyant l’invasion de l’Espagne par les Almohades, berbères islamisés extrémistes.
En 1184 : signes distinctifs imposés aux chrétiens et aux Juifs par les Almohades, expulsion des Juifs, conversions forcées.
En 1270 : ségrégation généralisée des Juifs en Andalousie.
Hormis ces dates, on peut trouver des périodes de calme relatif et une cohabitation apaisée, mais à condition de se soumettre à la pax islamica.
